古诗词中表现人们“辛勤劳动”的句子。。急急急

一、古诗词中表现人们“辛勤劳动”的句子。。急急急

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

二、《诗经》中的句式大多都是四字的，为什么会有这种现象呢？

《诗经》是最早的诗集，是中国古代诗歌的开端。从西周初年到春秋中期(11世纪到6世纪)收集的诗歌有311首，其中有6首是笙诗，即只有标题而没有内容，称为六笙诗(南居、百花、舒华、幽耕、幽耕)。为何《诗经》中的句式大多都是四字的呢，原因有一下几个：

1.诗歌的形式: 诗人对内容和材料的处理，属于主观运用；写诗的时候，不得不以文本结构的形式出现，这是一种客观状态。《诗经》里的作品大多是四言诗，四言诗可以表现出一种平衡、冷静、平和的特点，用在正式场合和隆重的仪式上，可以增加庄重感。

2.诗歌最早的形式是四言体，而《诗经》继承了这种形式。比如青云的歌打土，康屈的谣曲等古代歌词，都是比《诗经》早诞生的，都是四字体。此后，语言系统越来越完善，所以字数增加(最早的诗歌叫《葛覃-二言》)。后来从四言——五言——七言——到宋词，现在是散文。

3.《三百首》对句式没有严格要求，情感内容都是三言、三言、四言、五言、六言——只是大部分是四言，读起来朗朗上口，所以可能会有一个模糊的概念。《诗经》主要由四字句组成的原因有三: 当时语言发展，词汇增多，双音增多，语法结构变得复杂；受“中性”审美观的影响；为了唱歌的需要。

4.《诗经》里的诗很多都是包含三四段的结构，有的只是改了几个字，改了押韵。这就是所谓的“三段体”。因为《诗经》都是歌，重复的歌词会产生一种时间静止的感觉，让剧情仿佛静止不动。《诗经》构成四个句子的五种方法。。

大的原因就是受到了当时语言发展的影响，当时的词汇量增多了，而且声音调的字也增多了，所以语法结构会特别的复杂，其次就是为了吟唱的需要，很多人会唱这里面的一些句子，所以4个字的话能够带来更好的唱作体验。

这和人们的语言发展有关，同时也和当时的语法结构有关，和人们审美有关，也是为了满足吟唱的需要。

这样的诗句可以让人们更好的记忆。也可以造成更好的影响，可以让人们更容易理解里面的情感。而且可以更容易让人们理解。

三、诗经收录了从西周初年到春秋中叶约五个世纪的305首诗歌

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,分“风”“雅”“颂”三部分。

折叠风篇

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫十五国风，有160篇，是《诗经》中的核心内容。风的意思是土风、风谣。

十五国风分别是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)风19篇、墉(yōng)风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇(桧即郐kuài)、曹风4篇、豳(bīn)风7篇。

周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。

折叠雅篇

《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共31篇。

《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》:雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。

《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。

大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。

折叠颂篇

《颂》共有40篇。

对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》:颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。孔颖达《毛诗正义》说:颂者之下省略了容也二字。朱熹《诗集传》说:颂与容古字通用。

据阮元《□经室集·释颂》的解释，容的意思是舞容，美盛德之形容，就是赞美盛德的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说:奏象舞也。

郑玄《毛诗传笺》说:象舞，象用兵时刺伐之舞。就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，载歌载舞可以说是宗庙乐歌的特点。

四、《诗经》在句式和章法上的特点

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。

《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。